2 ) الكلاباذي : هو تاج الإسلام أبو بكر محمّد بن إسحاق بن إبراهيم البخاري الكلاباذي « 1 » ، فقيه حنفيّ « 2 » ، وإمام عالم عارف « 3 » ، وعلم من أعلام الصوفيّة « 4 » . كتب من أوائل القرن الرابع للهجرة ، فجاء كتابه « التّعرّف لمذهب أهل التّصوّف » صورة كاملة لذلك العصر الذّهبيّ للتّصوّف ، حتّى قال عنه علماء التّصوّف القدامى : « لولا التّعرّف لما عرف التّصوّف » « 5 » . لم يتوافر لدينا أيّة معلومات عن سيرة حياته . وقد توفّي سنة 380 ه / 990 م على الأرجح « 6 » . ومن تآليفه : أربعين في الحديث ، الأشفاع والأوتار ، أمالي في الحديث ، بحر الفرائد المشهور بمعاني الأخبار ، التّعرّف لمذهب أهل التّصوّف ، حسن التّصرّف في شرح التّصوّف . . . « 11 » 3 ) القشيري : هو عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمّد الاستوائيّ الإمام أبو القاسم القشيري النيسابوري « 7 » الملقّب زين الإسلام « 8 » . ولد ( ر ) سنة 376 ه . في شهر ربيع الأوّل ، في بلدة أستوا وكان سكّانها من العرب الذين قدموا من خراسان . نشأ القشيري يتيما ، وظهرت عليه النّجابة منذ الصّغر . ولمّا شبّ ونما لزم عتبة باب أبي علي الدقّاق . ثمّ أشار عليه أستاذه بالاشتغال بعلوم الشّريعة ، فدرس عند أبي بكر الطوسي وأخذ عنه الفقه ، ثمّ درس عند الإمام أبي بكر بن فورك فأخذ عنه علم الأصول . ثمّ درس في مدرسة الأستاذ أبي إسحاق إبراهيم الإسفراييني . كما نظر في كتب القاضي أبي بكر الباقلاتي . وبقي مثابرا على حضور مجالس أبي علي الدقّاق « 9 » ، كما تزوّج ابنته . وعقد القشيري مجلس الإملاء في الحديث سنة 437 ه . كما اشتغل بالتّدريس في نيسابور ، وبغداد ، ومرد ، وسنا . وكان يقضي معظم أوقاته في التّأليف والتّنسّك والاجتماع بالأصحاب والمريدين . . . قيل عنه إنّه كان عديم النّظير في مجالس التّذكير « 10 » . وكان سنّيّا شافعيّا أشعريّا . تعرّض لمحنة قاسية هو والأشاعرة أيّام السّلطان طغرل ، فعذّب وسجن لكنّ الشّعب استطاع

--> ( 1 ) را : فؤاد سيزكن ، تاريخ التّراث العربيّ ، ج 2 ، ص 492 . وكذلك حاجي خليفة ، كشف الظّنون ، ص 419 . والبغدادي ، هديّة العارفين ، مج 6 ، ص 54 . ( 2 ) الكلاباذي ، التّعرّف لمذهب أهل التّصوّف ، ص 8 . ( 3 ) م . ع . ، ص 5 . ( 4 ) م . ع . ، ص 8 . ( 5 ) حاجي خليفة ، كشف الظّنون ، مج 1 ، ص 419 . ( 6 ) يذكر البغدادي تاريخا مختلفا لوفاته هو سنة 384 ه . را : هديّة العارفين ، مج 5 ، ص 54 . ( 11 ) را : مصادر ترجمته في تاريخ التّراث العربيّ لسيزكن ، ج 2 ، ص 492 . ( 7 ) إسماعيل باشا البغدادي ، هديّة العارفين ، مج 5 ، ص 607 . ( 8 ) القشيري ، نحو القلوب الصّغير ( تحقيق أحمد علم الدين الجندي ، ليبيا ، الدار العربيّة للكتاب ، 1977 ) ، ص 23 . ( 9 ) م . ع . ، ص . ع . ( 10 ) م . ع . ، ص 24 .